Tapi dengan beban seberat itu, mari kita bandingkan sibuk mana coba dengan anak jepang.

SD di Jepang pergi pagi jam 7, pulang jam 3, terus ngerjakan PR, makan, main sebentar / nonton TV, tidur.

PR nya sak arat-arat (banyak sekali), kadang matematika 3-5 lembar purinto (A4 print), terus kanji bbrp halaman harus tuntas, dilanjut catatan harian nikki, yg mengharuskan bapaknya tanda tangan. Minta waktu dia untuk ngaji saja, kadang kita ortu masih mikir kasihan, tsukareta, atau jikan ga nai (sdh ga ada waktu), hayane hayaoki (tidur cpt bangun cpt), dsb.

Bandingkan kita dulu, yang kayaknya sangat sempat bal-balan, main layangan, mblakrak ke kampung lain, nonton ke stadion tambak sari, malam masih jagongan, main sembunyi2an, andok rujak (jajan), dst. Apalagi saya masih sempat njalankan hobi, pagi sebelum berangkat atau sore masih sempat TPA / TPQ, dst. Dan sepertinya anak sekarang juga gak jauh2 amat. Jadi menurut saya topiknya saja yg perlu dipercantik (tdk usah yg transversal longitudinal, ganti saja dengan zainal, he..he..). Adapun jumlah beban (berakibat waktu belajarnya), sepertinya tidak ada masalah, malah kelihatan enak banget. Itsumo hima (longgar)… coba saja kalau ada undangan, sering ga perlu pakai jam, misalnya ckp istilah habis asar, habis isya, nah itu kan saking himanya, he he…

Alhamdulillah semua yang baca email ini nampaknya waktu kecilnya juga gitu, malah ada yang lebih mbethik (mbeling) lagi, tapi hari ini mereka ada di Jepang, sedang kuliah di Hiroshima University, Alhamdulillah… malah ada yg ndobel kuliah di JICA, Asahi, Chugoku, Itami, dll, he..he..he..

Berikut saya contohkan program voipstunt:

1. Buka dulu http://www.voipstunt.com/en/download.html
2. Klik “Download”, savelah file setup voipstunt.exe tersebut.
3. Installah file tersebut.
4. Maka akan terbentuk menu Voipstunt di dalam Program Komputer

Jalankanlah program voipstunt itu
1. Lalu buatlah user baru dg klik New User. Isikan user name kita.
2. Kalau sdh jadi, maka perlu logon dulu dg memilih Existing User (kalau
tadi New User).
3. Ketkan user dan password, maka voipstunt sdh siap dipakai bicara, tapi
hanya untuk berbicara sesama user.
4. Tambahkan user name teman kita, misal saya : agusza299, dg klik Add
Contact
5. Kalau dia aktif, maka double clik ke namanya, akan langsung membuka pembicaraan kita.

Telpon ke nomor telepon rumah (ini pesawat telepon, bukan komputer) di negara yg gratis ditelpon (USA, Jepang, Australia, dll), diharuskan punya deposit dulu (bayarnya pakai credit card), caranya:
1. Di bagian Start, nampak tulisan biru bergaris bawa: Clik here to go to your account page
2. Masukkan pasword (sama dg yg tadi dipakai)
3. Klik Buy Credit
4. Klik kartu kredit (Visa misalnya)
5. klik 10 euro Buy This. Tapi pembelian pertama biasanya harus 25 euro (lain kali boleh beli yg 10 euro).
6. Isikan semua data yg diminta.
7. Kalau disetujui maka di account kita akan nampak nilai deposit yg baru dibeli tadi. Maka program siap dipakai menelpon ke LN.

Cara menelepon ke nomor pesawat telpon rumahan.
1. Jalankan program voipstunt (termasuk harus sdh logon dg nama dan password tadi)
2. Dibagian bawah ada kotak putih (diatas tulisan FREE CALL). Ketikkan nomor telepon tujuan.
Misal ke Surabaya, Indonesia : 62 31 1234567 (tarif 0.04 euro/menit), maka ketikkanlah +62311234567
Untuk telpon rumah di Jepang, misalnya 81 82 4211000 (free), ketikkan +81824211000
3. Klik tombol telepon yg hijau. Siap bicara.
4. Selesai bicara klik tombol telepon merah.

Catatan: Sekarang sdh ada juga voipbuster dan Lowratevoip, disamping Skype dan Yahoo Messenger dengan Voice.

Tadinya mengira Om Bill lagi niru Haji Syukri yang bagi-bagi zakat dan sedekah, berupa jendela… eh… windows. Ternyata si om lagi dagangan dengan iklan SALE dan DISCOUNT, payahnya yang beli agak awam sama trik2 bakul (pedagang). Entahlah hari ini apa surat tersebut sdh ditandatangani. Kalau sudah ditandatangani, yah gak usah teriak2 DIBATALKAN !!!
Tapi kalau gak salah, orang Indonesia lebih canggih berkelitnya… atau jangan2 ada yang lagi memungut uang yang jatuh… diem2 merasa bahagia atas kepayahan orang…

=================

Rangkuman dan Analisis MoU Siluman Antara Pemerintah Indonesia dan Microsoft
Akhirnya saya bisa juga membaca salinan MoU ‘siluman’ antara Pemerintah Republik Indonesia dan Microsoft. Berikut adalah rangkuman hal-hal yang penting yang tertulis pada MoU tersebut.
(Lanjutan bisa dibaca sendiri di alamat blog berikut ini)
http://priyadi.net/archives/2006/12/22/rangkuman-dan-analisis-mou-siluman-antara-pemerintah-indonesia-dan-microsoft/

Barang siapa memusuhi wali-waliKu berarti menyatakan perang terhadapKu. Org itu tak akan terasa Islamnya terlepas, saking cepatnya lepas, sbgmn melesatnya panah dari busurnya. Walaupun “merasa” surga sdh di tangan, tapi kalau Islamnya sdh “dianggap” lepas oleh Allah SWT, mau menclok di sorga tingkat berapa ?

Amma bakdu, Ada yg saya rasa penting akhir2 ini, yakni masalah shalat yg ditunaikan di waktu kemudian. Ada temen yg bilang, katanya kalau sdh ketinggalan shalat itu sdh gak perlu dibayar. Nah… ini perlu kita ketahui, bahwa ketinggalan shalat itu adalah hutang yg harus dibayar. Hutang pada manusia, haq untuk dibayar, apalagi hutang pada Tuhan.
Imam Bukhari meriwayatkan : “man nama an shalatin au nasiyaha fal yushalli idza dzakaroha”, Siapa yg ketiduran atau kelupaan gak shalat, maka shalatkanlah tatkala sdh ingat.

Sorry, bagi yg shalatnya selalu tepat waktu ya… Ini cmn gara2 ada keluhan :
Kalau musim panas, malam kesumukan, sulit mau tidur, akhirnya bangun kesiangan.
Kalau musim dingin, bangun pagi jadi sulit sekali, kedinginan, jadi bangun kesiangan lagi.
Kok kesiangan terus ? Hehehehe………
Mudah2an kita gak begitulah… waktunya shubuh ya shubuhan.
Ingat ungkapan di atas bukan untuk pembelaan bagi yg suka kesiangan yah…. hehehe

Satu lagi kasus di Jepang ini, yakni kalau naik basu terus densha/kereta pas jamnya shalat, kadang sampai habis waktunya blm nyampai rumah juga. Sementara jaraknya gak sampai jarak dibolehkan jamak qoshor.
Untuk kasus ini, kita musti shalat inside interval waktu shalat itu, namanya shalat li hurmatil waqti, atau shalat hormat waktu. Nah kalau sdh sampai baru kita shalatkan secara tunai. Jadi shalat aja di basu itu sebisanya, terus begitu sampai di apato, baru shalat lagi secara sempurna.
Tapi bagaimanapun juga, mari kita usahakan untuk menyesuaikan jadwal sebisanya. Kalau memungkinkan, di tas kita, isilah kompas dan sajadah tipis, biar mudah kalau harus shalat dimanapun berada.

Wal hasil di kitabnya Imam Nawawi (Al-Aidloh fi manasikil haj wal umrah), diriwayatkan, bahwa Rasulullah SAW itu tidak pernah sekalipun, shalat wajib di atas kendaraan. Kalau shalat sunnah mmg dibolehkan di atas kendaraan. Tapi kalau s.wajib, Rasulullah SAW selalu turun dulu, baru shalat. Jadi kalau kepepet harus shalat wajib di kendaraan, dan ndak mungkin turun, maka kita pakai hukumnya li hurmatil waqti itu tadi.

Ohya Shalat hormat waktu ini, juga berlaku kalau kita berada di pesawat (ini pesan khusus buat Kang Dahri yg mau mudik, hehehe). Kalau seblm naik pswt bisa shalat, ya syukur. Tapi kalau Garuda jam 11, sampai Denpasar menjelang maghrib, maka di pswt kita musti shalat Dzuhur Ashar jamak qosor kan ? Nah shalat itu adalah shalat hormat waktu tadi, bukan tunai. Kalau sdh sampai di Denpasar silahkan ditunaikan secara sempurna. Ditunaikan asli boleh, qosor boleh. Ini terutama buat yg suka menjamak, saya sendiri suka sekali urusan jimak-menjimak (ups… sorry, porno, hehehe).

Wassalam
Agus

Sekali lagi buat yg nggak punya alibi pasti gak akan paham “kenapa harus takut ?”.

Ada juga yg “agak ketakutan” tapi pinter nyembunyikan, dia njawab, “yah kita kan perlu introspeksi juga, apa yg Anda lakukan itu mmg berdalil atau gak, bidah atau bkn”. Sangat kentara bahwa dia sendiri masih meragukan validitas ibadahnya itu, benar dari Rasulullah atau bukan. Padahal bertahun2 para ulama mengajarkan ibadah2 itu, dg penuh ketelatenan membukakan berbagai kitab hadits, tafsir, dll. Disebutnya itu perlu introspeksi. Introspeksi yg mana lagi yg dimaksudkan ?

Rasulullah saja disuruhnya introspeksi… Sayyidina Umar saja disuruh introspeksi, apalagi para kiai. Kejengkelannya kepada para Kiai sangat kental dg ditunjukkannya dlm kehidupan sehari2 yg selalu dan selalu berkomentar miring ttg beliau2 Radliallahu anhum. Bayangkan Syekh Abdul Qadir Jailani, yg jadi porosnya seluruh ulama dikomentari negatif, hehehe…
jan luar biasa gak.

Belum lagi menyentuh terawih… menjelang Ramadlan. “Teraweh 20 itu kan terawehnya umar” “Nabi gak gitu kok”, hahaha… ini dia penyakit yg saya maksud termasuk dlm hadits tsb. Padahal seluruh madzhab 4, Imam Hambali, I Hanafi, I Syafii ya semuanya nglakoni 20, hanya Imam Maliki saja yg beda, yakni 36 (bukan 8 des yo….). Lho… sebentar dulu to… kok terus melototi saya kayak begitu…. sebentar jgn terus ini dimasukkan topik khilafiyah lo… itu namanya colong playu. Artinya, sampeyan iku walaupun terawihnya 8, mbok yao, hendaknya, jangan mencela Sayyidina Umarnya to…. apalagi mengecam spt itu. Bayangkan saja, dlm sebuah hadits Rasulullah bersabda,
“Alaikum bisunnati wasunnati khulafaur rasyidina min ba’di”, malah di hadits lain dikhususkan “…. sunnati Abu bakar wa Umara”.

Contoh komentar lain… “Nabi itu kan manusia biasa yg tak lepas dari salah”, nah…iki tunggale…hehehe Ujung2nya pasti “Nabi itu perlu juga dikoreksi, sebab dia itu gak tau kalau bakal ada begini begitu…” “Kita tidak perlu mengkultuskan dia”… hahaha iki yo tunggale pisan…? lha Gusti Allah saja kalau memuji Rasulullah itu sampai setinggi langit kok, bahkan lbh tinggi lagi dari langit… “Innaka la ala khuluqin adhiem” al ayah. “Laqadjaa akum… roufur rohim”. Bahkan rouf dan rahim yg juga asmaul husna, dilabelkan oleh Allah SWT kpd beliau, tentu saja dg level sbg manusia. Makanya di akhir QS AnNur itu ada larangan memanggil Rasulullah dg panggilan yg spt panggilanmu ke sesamamu. Ayo dicari ayatnya…. apa hayo… (hint. : La taj alu dua..)

Walhasil hadits yg kita bahas kmrn itu adalah dari Shahih Bukhari, sebuah kitab yg paling betul di seluruh jagad ini, setelah Al-Quran. Kalau ada Basyiran wa Nadhiran kita dengerin betul. Yang Basyiran (kabar gembira) mari kita berazam bgm caranya bisa meraihnya. Yang Nadhiran (peringatan), mari kita hati-hati betul jangan sampai kesenggol. Biarlah aswaja mbok akoni akon akonono… pek pek en, hehehe…

Bayangan saya, Shohibul aswaja yakni Kanjeng Nabi Muhammad pasti akan tersenyum melihat org yg akon akon aswaja, tapi hatinya berperang dg beliau, masih menjaga jarak, enggak hyaku pasento percaya, dst. Saya ndak mbahas Malaikat Jibril AS, soalnya kalau umpama beliau sampai nawari saya, “Gus (soale jenengku Agus) yok opo nek Fujisan (Gunung Fuji) iku aku lempar ke orang2 sok Islami dw, sing suka ngejek2 Kiai Kiai iku ?”, Insya Allah sulit njawabnya. Dijwb iya, kok sungkan, sebab Rasulullah SAW aja memaafkan, dijwb enggak kok geregetan, hehehe…

Demikian, kurang lebihnya mohon maaf yg sebesar2nya.

Wassalamualaikum Wr. Wb.
Agus

Betapa asyiknya, kalau seandainya mantra “berubah” yg bahasa Jepangnya “hensin” itu, bisa kita teriakkan manakala gak mood, sehingga bisa menjadi mood, sebagaimana Deka Renja yg langsung teriak HENSIN……… manakala ketemu monsta…. terus dia lgs seketika berubah…

=====

Realnya, kontrol thd perubahan2 yg begitu cepat itu, membutuhkan maintenance kita. Bila maintenance kurang baik, akan cepat sekali drop. Contoh nyata, yg biasanya jarang shubuh berjamaah, begitu mendapat cerita ttg hadits keutamaan berjamaah shalat shubuh, spontan hatinya tanggap dan dia segera menjalankannya dg rutin. Tapi begitu berlalu beberapa masa, bila ketanggapan hati tadi tidak dimaintain, apalagi bertemu intruder, yakni isu2 yg dihembuskan para spesialis dhaif (ada loh orang yg kerjaannya mendoifkan berbagai hadits, padahal baca Quran aja gak bisa), maka lambat laun, mulai berubah. Mula-mula jamaahannya telat, terus shubuh sendirian, berikutnya shubuhnya sendiri yg telat.

Begitu pula dengan aspek ibadah yg lain, misalkan wirid. Dengan tidak memaintain controller tadi, walhasil semangat berwirid akhirnya menurun, mula2 telat waktunya, molor, terus sekali-sekali saja dijalankan, terus lama-lama ditinggalkannya sama sekali. Lebih-lebih bila bertemu intruder seperti diatas, misalkan ucapan si spesialis pendhoif tadi : memangnya membaca dzikir dari Rasulullah kalah mulia dibanding dari ulama yg memberimu wirid itu? langsung kontan drop….
Coba seandainya dia tahu bahwa wirid2 tadi itu ya 100% dari Rasulullah, hanya saja dia tidak hafal urutan sanad hadits ttg dzikir itu (memangnya ahli hadits, apa? kok sampai hafal urutan sanad), sedangkan si spesialis dhoif sendiri, blm tentu mengamalkan satupun dzikir yg disebutnya dari Rasulullah. Nah lo…

Belum lagi kalau dari sejak awal berdzikir itu ditujukan untuk meraih “sesuatu”. Wah yg bertendensi semacam ini lebih sulit lagi, untuk bisa langgeng mewiridkannya. Walaupun masih masuk wilayah ikhlas, namun yg bertendensi begini ini perlu juga tetap dimaintain. Kalau tidak sangat mudah luntur keyakinannya terhadap kemuliaan (baca:khasiat) bacaan tersebut. Begitu berkurang keyakinannya, saat itu pulalah semangat menjalaninya segera finish.

Karena itulah Syekh Abdurrahman As-Saqqaf mengatakan:
Tidaklah berkurang ibadah seseorang kecuali setelah berkurang keyakinannya.

Anda punya wirid tertentu dan sekarang sdh berhenti mengamalkannya ?
Jujur… betulkah keyakinan Anda terhadap wirid itu belum berkurang….???
Istafti qalbak………. tanyai hatimu.

Ngomong2 ada gak warga Nahdliyyin yg pernah mimpi Kanjeng Nabi ? Kalau ada jangan bilang2 (kecuali Guru sendiri), biar gak jadi riya’ (pamer) atau malah sombong, soalnya itu mirip SK kenaikan pangkat buat Anda, jadi justru dijaga jangan sampai pangkatnya melorot lagi.
Dari Shb. Abu Hurairah RA, Rasulullah saw. bersabda: Barang siapa melihatku dalam mimpi, maka dia benar-benar telah melihatku. Sesungguhnya setan tidak dapat menjelma sepertiku (HR Muslim).

Dari Abu Qatadah RA, Rasulullah SAW bersabda: Barang siapa yang melihat aku dalam mimpi, maka dia benar-benar melihat sesuatu yang benar (hak).

Asyik kan cerita ttg mimpi ?

Yah… kalau sdh diteliti gak ada hutang yg harus dibayar ke temannya sih OK, TAPI……… ada hutang yang mungkin tak nampak jelas, yakni hutang kepada Allah SWT, yg sdh pasti bakal ditagih di akhirat nanti.
Apakah dia sdh haji (pdhal mampu, terbukti harta warisnya sdh melebihi quota mampu) ? Apakah sdh lengkap zakatnya (z. fitrah dan z. maal) ? Apakah puasanya gak ada yg lepas/mokel (di sini fidyah/denda dibutuhkan) ?

Hutang model begini kurang mendapat perhatian, sehingga sementara hartanya dibagi/bagi dan dinikmati sanak keluarganya, si empunya sendiri dihajar habis2an di kubur, karena lalainya…. zannennnnn…
Jadi mrk yang hidup (yg nerima warisan) itu yang semestinya lebih haq untuk melakukan pre-hisab, demi solidaritas ke yg sdh wafat tadi.

Tapi melakukan pre-”hisab” semacam ini, perlu konfirmasi dulu ke pihak keluarga. Soalnya kalau kita sbg orang luar, khawatir dianggap mencampuri urusan keluarga. Soalnya tentu concern dg berkurangnya “pembagian harta waris”.

Alhamdulillah, di sebuah kampung, saya lihat cukup banyak orang yg pergi haji, berstatus haji badal, alias haji tapi untuk orang lain, yakni ortunya. Kejadian ini mirip dg seorang shahabat Rasulullah SAW yg berucap “Labbaikallahumma Hajjan an Ummi”, setelah mendapat advice dari Rasulullah SAW. Dia pergi menunaikan haji ke Baitullahilharam, atas nama ibunya. Sebab menurutnya, ibunya itu masih punya tanggungan harus berhaji, pada saat wafat.

Wassalam
Agus

http://hadith.al-islam.com/bayan/display.asp?Lang=ind&ID=539

Hadis riwayat Aisyah ra.:
Bahwa seorang lelaki datang kepada Nabi saw. dan berkata bahwa ibunya telah meninggal dunia secara mendadak dan tidak sempat berwasiat. Tetapi dia menduga seandainya ibunya dapat berbicara, tentu ia akan bersedekah. Apakah ibunya mendapat pahala jika dia yang bersedekah untuknya? Rasulullah saw. menjawab: “Na’am, Ya”.

‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏رجلا ‏ ‏أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله ‏ ‏إن ‏ ‏أمي ‏ ‏افتلتت ‏ ‏نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال نعم

Hadits2 lain yg mirip dan semakna dengan hadits di atas bisa ditemui di beberapa nomor lain, misalnya:

Volume 4, Book 51, Number 22:
Narrated ‘Aisha:
A man said to the Prophet, “My mother died suddenly, and I think that if she could speak, she would have given in charity. May I give in charity on her behalf?” He said, “Yes! Give in charity on her behalf.”

Volume 4, Book 51, Number 31:
Narrated Ibn Abbas:
A man said to Allah’s Apostle , “My mother died, will it benefit her if I give in charity on her behalf?” The Prophet replied in the affirmative. The man said, “I have a garden and I make you a witness that I give it in charity on her behalf.”

Volume 4, Book 51, Number 24:
Narrated Ibn ‘Abbas:
That the mother of Sad bin Ubada the brother of Bani Saida died in Sad’s absence, so he came to the Prophet saying, “O Allah’s Apostle! My mother died in my absence, will it benefit her if I give in charity on her behalf?” The Prophet said, “Yes.” Sad said, “I take you as my witness that I give my garden Al-Makhraf in charity on her behalf.”

Volume 4, Book 51, Number 23:
Narrated Ibn ‘Abbas:
Sad bin Ubada consulted Allah’s Apostle saying, “My mother died and she had an unfulfilled vow.” The Prophet said, “Fulfill it on her behalf.”

Volume 4, Book 51, Number 19:
Narrated Ibn ‘Abbas:
The mother of Sad bin ‘Ubada died in his absence. He said, “O Allah’s Apostle! My mother died in my absence; will it be of any benefit for her if I give Sadaqa on her behalf?” The Prophet said, “Yes,” Sad said, “I make you a witness that I gave my garden called Al Makhraf in charity on her behalf.”